清明将近，关于祭扫的话题，今年讨论尤其热烈。

3月22日《新京报》报道：清明祭扫服务接待首日，北京全市223个祭扫点到现场祭扫总人数约1.8万人，而选择在“网上祭扫服务平台”祭扫的人数仅超过1000人。

另据中新网合肥3月21日电：安徽省庐江县公安局20日深夜发布通报，该县境内两座山发生火灾，经调查，均为清明上坟引发。

众所周知，往年大家选择在清明期间踏青祭扫、缅怀先人是传统，但今年不同，为避免现场祭扫引发聚集性疫情，浙江、广东、江苏、山东等全国多地发文“暂停现场祭扫活动”，提倡以家庭追思、网络祭扫等方式，大力推广“云祭扫”。

民政部门大力倡议，众多市民也在呼吁响应。可即便是在疫情形势依然严峻复杂的当下，还是有不少人无视“防火”禁忌，轻视“防疫”警示。

清明时节雨纷纷，其实是以雨来寄托对于逝去亲人的哀思。我国自古以来为礼仪之邦，而其中部分重要的礼仪均指向对逝去亲人的礼数、仪式，因此才有了清明节“路上行人欲断魂”的祭扫大军。

其实，清明祭扫最早依附于寒食节诞生。清明节用以分别节气，而寒食节则更注重祭扫与传统民俗。直到宋元时期，清明节才逐渐取代了寒食节，冷食、禁火、祭祀扫墓成为清明节的惯例。因此说，与其说是清明祭扫，倒不如说是“寒食祭扫”来得准确与恰当。

清明祭扫本身与烟火无关，也与香火、纸钱等物无关，而只与“雨纷纷”的清冷气氛相关。换言之，古人明确清明祭扫在寒食节期间，当然力避香火，连食物都应当以冷食为主，那么，其祭扫的祭物，也应当以冷为主。当下清明节期间有人大烧香火纸钱，恰恰是违背了寒食节期间禁忌香火的传统习俗，不仅大错特错，也与祭扫的气氛相违背。

再从移风易俗来说，作古之人，大约希望安眠于地下，即不喜欢大吵大闹，也不喜欢烈焰熏天，而现实却警示人们，安徽庐江县一日两山火，连古人赖以栖息于地下的本钱都要烧光了，这岂止是烈焰熏天?又岂止是大吵大闹?

绵延了2500多年的清明节，核心是对先人的追思和缅怀，借以洗涤精神、珍惜生命，弘扬家族遗风。不管形式怎样改，孝心这核心不会变，网上祭扫，隔屏追思，视通万里，遥拜先祖，心有灵犀，合乎伦常，也顺理成章。

在“互联网+”的时代背景下，网上祭扫变得越来越智能，也更符合现代人的需求。以国内领先的网上祭拜平台“祭拜网”为例，其拥有高度真实的祭拜体验，将3D祭拜和实景祭拜模式完美结合，祭堂、墓地、火供、陵园等场景可轻松切换;香烛、水果、鲜花……上百种丰富祭品可供挑选;同时会实时更新亲属留言，向先人寄托哀思，为未来守望祈福;用户可选择一键支付，将普通纪念馆升级为中级馆、高级馆或豪华馆。对于受时空限制、无法亲临现场祭扫的用户，祭拜网平台还提供线下代祭功能，充分满足用户合理诉求。

今年选择“网上祭扫”还有更特殊的意义，是对抗疫战果的珍惜，是对白衣战士及千万逆行者血汗功劳的尊重。包括他们在内的全国人民共同努力，才让疫情防控形势持续向好，很多地方基本稳定，没有本地新增病例出现。但是，境外疫情的蔓延，让我们依旧不能掉以轻心。“网上祭扫”则可以有效避免人员扎推聚集，减少交叉感染风险，让辛苦取得的战疫成果得以巩固，让经济社会发展尽快回归正轨，让中华民族伟大复兴的中国梦尽早实现，这也是对逝者最好的告慰。

随着时代的发展，清明祭扫的方式还会不断地丰富，不管是现场祭扫，还是网上云祭扫或者是代祭代扫，变化的只是形式，不变的是清明节的精神内涵，要传承好家风，就要不断地提升自己的责任意识和担当意识，在追思先人，缅怀先烈的过程中不断地激荡自己前行的动力，才能不惧风雨，砥砺前行。

编辑：贺贺